<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>جامعه المصطفی 
محل تولید
پژوهشگاه بین‌المللی المصطفی</PublisherName>
				<JournalTitle>جریان شناسی دینی-معرفتی در عرصه بین‌الملل</JournalTitle>
				<Issn>2717-0977</Issn>
				<Volume>2</Volume>
				<Issue>5</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2014</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>نقش‌اسلام‌هراسی در افزایش گرایش به اسلام در اروپا و آمریکا / نورالدین اکبری کریم‌آبادی</VernacularTitle>
			<FirstPage>15</FirstPage>
			<LastPage>52</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">2274</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>02</Month>
					<Day>21</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">اوضاع و احوال دنیای امروز حاکی از آن است که تمام قوای جهانی برای مبارزه با اسلام بسیج شده­اند. استعمار با لشکرکشی نظامی، رسانه­ها با اشاعه­‌ی اسلام هراسی، گروه­های متعصب صلیبی- یهودی با توهین به مقدسات اسلامی، مبشرین مسیحی با ترویج مسیحیت تحریف شده و... همه و همه عملاً در جبهه مبارزه علیه اسلام  قرار دارند و با تمام نیرو و استفاده از تمام ابزارها در جهت تضعیف مسلمانان گوشه و کنار جهان تلاش می‌کنند. اما با وجود همه این تلاش‌ها دین اسلام امروزه سریع‌ترین رشد را در میان همة ادیان در آمریکا، اروپا، آفریقا و برخی نواحی دیگر جهان داشته است. به طوری که این دین، در حال حاضر دومین دین از نظر عدة پیروان در اروپا و آمریکاست. مقاله حاضر  به دنبال پاسخ‌گویی به این سئوال است که با وجود این تلاش‌ها و اقدامات بیشمار در جهت اسلام‌هراسی چرا و چگونه گرایش به اسلام در اروپا و آمریکا افزایش یافته است؟ برای پاسخ دادن به سئوال فوق، در این مقاله تلاش می‌شودتا با تکیه بر روش‌های کیفی و تجزیه و تحلیل اطلاعات و داده‌های استخراج شده از متون، نشریات و سایت‌های اینترنتی، ضمن تشریح ریشه‌ها و عوامل اسلام هراسی، موضوعاتی ازجمله، تاثیر معکوس تبلیغات منفی غرب علیه اسلام، تحریک غیر مسلمان‌ها برای مطالعه در مورد اسلام، افزایش تعداد مساجد و مراکز تبلیغی – اسلامی و رواج ایده شکل گیری اروپای مسلمان به عنوان بخشی از پیامدهای اسلام هراسی که موجب افزایش گرایش به اسلام شده است، بررسی شود.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اسلام‌هراسی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اروپا</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">آمریکا</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اسلام</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">رسانه‌ها</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>جامعه المصطفی 
محل تولید
پژوهشگاه بین‌المللی المصطفی</PublisherName>
				<JournalTitle>جریان شناسی دینی-معرفتی در عرصه بین‌الملل</JournalTitle>
				<Issn>2717-0977</Issn>
				<Volume>2</Volume>
				<Issue>5</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2014</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>روابط دولت و کلیسا در اروپا/علی بمان اقبالی زارچ</VernacularTitle>
			<FirstPage>53</FirstPage>
			<LastPage>70</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">2275</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>02</Month>
					<Day>21</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">موضوع اصلی این نوشتار، بررسی میزان نقش مسیحیت در اضمحلال امپراطوری روم و نحوه تعریف و تدوین روابط و تعامل کلیسا به مفهوم چند وجهی آن با دولت (اقتدار سیاسی) است.
فرایند مسیحی شدن امپراطوری روم به شکل همکاری و مقابله با دولت چند صد سال طول کشیده است. آقای میرچا ایلیاد (Mircea Iliade) مورخ و دین شناس برجسته رومانی با اشاره به آثار هاق تروور روپر (Hugh Trevor  Roper) بر این باور است:
&quot;پایان عصر کهن، سقوط نهایی تمدن‌های بزرگ مدیترانه‌ای یونان و روم از موضوعات مهم تاریخ اروپاست و اجماعی در مورد زمان و علل شروع آن وجود ندارد و صرفاً می‌توان اذعان نمود که فرایندی کند، ویرانگر و غیر قابل بازگشت بوده که مسیحیت در آن نقش داشته است و همین امر سنگ بنای مهمی در تعریف دورنمای تعامل کلیسا و دولت بوده است.&quot;
بطور کلی روابط دولت (state) و کلیسا (Church) در اروپا را می‌توان از دو منظر ساختار تعامل Structure of interaction)) و فرایند کارکردها (Function process) بررسی نمود، روابطی که بیشتر تابع میزان و نحوه مشارکت دولت بوده و در بهترین شرایط دولت از مقررات و مؤلفه‌های دینی بویژه در ساختار قضایی و سیاسی خود بهره گرفته است.
دوره اولیه شکل‌گیری تعامل دولت و کلیسا از قرن پنجم تا دهم طول کشیده و منجر به انشقاق بزرگ در 1054 شده است. آقای دومتیرواسناگوو  (Ion Dumitru Snagov) در کتاب خود با عنوان رابطه دولت و کلیسا در مورد دلایل اصلی انشقاق بزرگ اینگونه باور دارد که  این حرکت پس از چند جدایی کوچک و پیوسته صورت پذیرفته و منبعث از سه گروه از عوامل بوده است:
الف: سیاسی 
ب: تئوری دینی  
ج: مسیحی شناسی
البته در انشقاق بزرگ، ظهور اسلام در قرن 7 میلادی نیز نقش داشته است آنگونه که تیموفته ویر Timpothy) (Ware در کتاب تاریخ کلیسای ارتدوکس بر آن صحه گذاشته است.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">دولت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کلیسا</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مسیحیت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">انشقاق بزرگ</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">جدایی قوا</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">خودگردانی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ظهور اسلام</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ساختار قضایی و سیاسی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>جامعه المصطفی 
محل تولید
پژوهشگاه بین‌المللی المصطفی</PublisherName>
				<JournalTitle>جریان شناسی دینی-معرفتی در عرصه بین‌الملل</JournalTitle>
				<Issn>2717-0977</Issn>
				<Volume>2</Volume>
				<Issue>5</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2014</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>چالش‌های فرا منطقه‌ای فراروی مسلمانان آسیای مرکزی/نصرالله حسین زاده</VernacularTitle>
			<FirstPage>71</FirstPage>
			<LastPage>94</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">2276</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>02</Month>
					<Day>21</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">با فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی و استقلال کشورهای مسلمان منطقه و خلأ حضور قدرت شرق و موج اسلام خواهی در میان مردم و ترس از ایجاد اسلام انقلابی موجب حضور جدی دو قدرت غربی اسلام ستیز در منطقه شده است که عمدتا در راستای مهار اسلام‌گرایی، مهار جمهوری اسلامی، مهار و تضعیف روسیه و حفظ منافع راهبردی نظامی ـ اقتصادی و جلوگیری از حمایت نخبگان سیاسی و فرهنگی این منطقه از انتفاضه فلسطین و کنترل و مدیریت  پروژه پان ترکیسم وارد منطقه شده‌اند و با این اهداف روابط بسیار تنگاتنگی با سران لائیک کشور‌های  مسلمان منطقه برقرار کرده‌اند و تا حدود زیادی به اهداف کلان خود دست یافتند.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">آسیای مرکزی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">آمریکا</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اسرائیل</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تاجیکستان</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ازبکستان</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">قزاقستان</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">قرقیزستان</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ترکمنستان و ایران</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>جامعه المصطفی 
محل تولید
پژوهشگاه بین‌المللی المصطفی</PublisherName>
				<JournalTitle>جریان شناسی دینی-معرفتی در عرصه بین‌الملل</JournalTitle>
				<Issn>2717-0977</Issn>
				<Volume>2</Volume>
				<Issue>5</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2014</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>اسلام‌گرایان در ‌افغانستان، ویژگی‌ها و چالش‌ها/محمدعلی نظری</VernacularTitle>
			<FirstPage>95</FirstPage>
			<LastPage>122</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">2277</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>02</Month>
					<Day>21</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">جریان‌های اسلامی ‌قریب به نیم قرن از جمله بازیگران اصلی صحنه سیاسی در افغانستان محسوب می‌شدند. در دهه‌های پایانی قرن بیستم، جریان‌های اسلام‌گرا ‌توانستند بر حریف قدرتمند خود پیروز شوند و عناصر گفتمانی اسلام را در عرصه سیاست اشاعه دهند. اما سیطره گفتمان اسلامی بر عرصه قدرت و سیاست، دولت‌ مستعجل بود؛ سرانجام با آغاز هزاره سوم جریان‌های اسلامی رو به زوال نهادند و عرصه را برای حریفان سکولار خالی کردند. در این نوشتار چالش‌ها و بحران‌های اساسی که زمینه حاشیه‌نشینی جریان‌های اسلامی را فراهم نمودند، با استفاده از روش توصیفی ـ تحلیلی مورد تأمل قرار گرفته‌اند. نتیجه این پژوهش حاکی از آن است که شکست یا افول جریان‌های اسلامی در افغانستان عمدتاً محصول بحران‌ها و چالش‌های ساختاری، فکری و محیطی است که این جریان‌ها نتوانستند راه حل‌های معقولی برای آن‌ها ارائه نمایند. ماهیت فرقه‌ای، ساخت ‌کاریزمایی و فقر تفکر از جمله محدودیت‌هایی‌ است که زمینة افول اسلام‌گرایان را فراهم نمودند. وابستگی خارجی و تغییر موضع غرب در قبال اسلام‌گرایان دیگر عواملی ‌بوده‌اند که بحران جریان‌های اسلامی افغانستان را تشدید نموده و این جریان‌ها را با چالش‌های اساسی مواجه ساخته‌اند. چشم‌انداز آینده اسلام‌گرایی در افغانستان تا حد زیادی به حل بحران‌ها و چالش‌های مذکور بستگی دارد.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">افغانستان</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اسلام‌گرایی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">بنیاد‌گرایی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ساخت فرقه‌ای</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">سنت‌گرایی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کاریزما</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>جامعه المصطفی 
محل تولید
پژوهشگاه بین‌المللی المصطفی</PublisherName>
				<JournalTitle>جریان شناسی دینی-معرفتی در عرصه بین‌الملل</JournalTitle>
				<Issn>2717-0977</Issn>
				<Volume>2</Volume>
				<Issue>5</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2014</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>نگاهی به پیشینه جنبش اسلامی در لبنان /مطالعه موردی: الجماعة الإسلامیة فی لبنان (اخوان المسلمین لبنان)/جمال الدین ناصری</VernacularTitle>
			<FirstPage>123</FirstPage>
			<LastPage>146</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">2278</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>02</Month>
					<Day>21</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">موضوع این مقاله بررسی و گزارش پیشینه حرکت اسلامی در لبنان است. در این نوشته ابتدا به اختصار تاریخ سیاسی لبنان، وضعیت اجتماعی و نقش احزاب فعال در حکومت لبنان مورد بحث قرار می­گیرد. سپس فرآیند ظهور اخوان المسلمین در لبنان و چگونگی فعالیت این نهاد در طول بیش از پنجاه سال گذشته بررسی می­گردد و نیز توصیفی مبتنی بر واقعیت تاریخی از نقش اخوانی­ها در این کشور، برای خواننده ارائه می­شود. حزب الجماعة الإسلامیة بزرگترین تشکل رسمی اخوان­المسلمین در لبنان بوده که با تمرکز و تشریح اهداف، ساختار و چارچوب­ این حزب، گوشه­ای از  فعالیت­های الجماعة الإسلامیة در حوزه­های سیاسی و رسانه­ای بسط داده می­شود. الجماعة یکی از باسابقه­ترین و پرنفوذترین احزاب اسلامی این کشور است که در طول نیم قرن گذشته یکی از بازیگران فعال عرصه سیاسی لبنان بوده است. کارنامه این حزب مجموعه­ای از کامیابی­ها، شکست­ها، موفقیت­ها و افت و خیزها را به ما نشان می­دهد. این مقاله سعی می­کند تا نمایی از این کارنامه تا سال­های اخیر را بازگو نماید.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اخوان المسلمین (الإخوان المسلمون</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">الإخوان)</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">لبنان</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">الجماعة الإسلامیة فی لبنان</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>جامعه المصطفی 
محل تولید
پژوهشگاه بین‌المللی المصطفی</PublisherName>
				<JournalTitle>جریان شناسی دینی-معرفتی در عرصه بین‌الملل</JournalTitle>
				<Issn>2717-0977</Issn>
				<Volume>2</Volume>
				<Issue>5</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2014</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>مدرنیسم و شکل‌گیری نص‌گرایی: نگرشی در فهم زمینه‌های اخباری‌گری/حمید طالب</VernacularTitle>
			<FirstPage>147</FirstPage>
			<LastPage>174</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">2279</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>02</Month>
					<Day>21</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">اخباری‌گری در دوره‌ی زمانی اواخر قرن هفدهم تا اوایل قرن نوزدهم و بطور عمده در ایران، عراق و هند جریان داشته است. در ارتباط با علت شکل‌گیری و رشد این تفکر محافظه‌کار در فقه شیعی بطور عمده دو تبیین ارائه شده است: 1ـ تأثیرگذاری و انتقال نگرش‌های اخباری در قالب انتقال ایده‌ها و افکار صورت می‌گیرد با این فرض که اصول و معیارهای ثابتی برای گرایش‌های اخباری وجود دارد و چارچوب‌های مشخص فکری و انتزاعی برای عالمان اخباری تصور می‌شود؛ 2ـ نگرش اخباریِ صاحبان قدرت مهمترین عامل برای انتشار و گسترش دانسته می‌شود و نقش حکومت‌های شیعی در حمایت و حکومت‌های سنی در تضعیف عالمان اخباری مورد توجه قرار می‌گیرد، بنابراین اثرگذاری بافت سیاسی و اجتماعیِ حاکم برجسته می‌شود. در پ‍ژوهش حاضر،‌ این دو نگرش به ترتیب در آثار شرق‌شناسانی همچون رابرت گلیو و خوان کول برجسته و نقاط ضعف آنها بررسی خواهد شد. سپس با تأکید بر نص‌گرایی بعنوان ویژگی مشترک اخباری‌گری و نواخباری‌گری، با استفاده از مفاهیم روان‌شناسی اجتماعی و هویت، نگاه سومی به عوامل شکل‌گیری و گسترش نص‌گرایی معرفی می‌گردد. در این نگاه جدید ابتدا تفکر مدرن بعنوان یک «دیگری» در برابر تفکر دینی معرفی و ایده‌ی تمایز از دیگری برای برجسته‌ نمودن هویت مورد توجه قرار می‌گیرد. به نظر می‌رسد در شکل‌گیری و گسترش نص‌گرایی، این نگاه سوم از قدرت تبیینی بیشتری برخوردار است.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اخباری‌گری</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">نواخباری‌گری</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">نص‌گرایی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">هویت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">معنا</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">دیگری</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">روان‌شناسی اجتماعی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>جامعه المصطفی 
محل تولید
پژوهشگاه بین‌المللی المصطفی</PublisherName>
				<JournalTitle>جریان شناسی دینی-معرفتی در عرصه بین‌الملل</JournalTitle>
				<Issn>2717-0977</Issn>
				<Volume>2</Volume>
				<Issue>5</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2014</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>ارزیابی تاثیر فرهنگی (یا پیوست فرهنگی) فعالیت در فضای مجازی؛(مطالعه موردی: دانشگاه مجازی المصطفی(ص))/روح اله دهقانی</VernacularTitle>
			<FirstPage>175</FirstPage>
			<LastPage>214</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">2280</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>02</Month>
					<Day>21</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">با توجه به ضرورت توجه به تاثیراتی که هر فعالیت بر فرهنگ بر جای می­گذارد، در این مطالعه محیط فرهنگی دانشگاه مجازی المصطفی مورد بررسی قرار گرفته و با توجه به پیامدهای فرهنگی به دست آمده، راهکارهایی برای افزایش تاثیرات مطلوب و جلوگیری از تاثیرات نامطلوب فرهنگی ارائه شده است. در این پژوهش بر اساس مدل ارزیابی تاثیر فرهنگی (CIA)، مقولات فرهنگ مجازی، فرهنگ دینی و محیط چند فرهنگی به عنوان مؤلفه­های اصلی محیط فرهنگی دما(MOU)مورد مطالعه قرار گرفته است و با توجه به نظریه­های موجود در این زمینه و مصاحبه با مخاطبان، صاحب­نظران و ذی­نفعان، پیامدها و تاثیرات فرهنگی فعالیت دما شناسایی شده و در خاتمه راهکارهایی به منظور افزایش تاثیرات مطلوب  و جلوگیری از تاثیرات نامطلوب ارائه شده است.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فرهنگ</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ارزیابی تاثیر فرهنگی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فرهنگ مجازی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">محیط چند فرهنگی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
</Article>
</ArticleSet>
