تقریب میان مذاهب اسلامی، بهعنوان جریانی تأثیرگذار، دیرزمانی است که از سوی طرفداران آن دنبال شده و تا حدودی به اهداف خود دست یافته است. بااینحال، این حرکت با مخالفتهایی از جریانهای فکری مختلف روبهروست. یکی از این جریانها، «سکولاریسم اسلامی» است که از سوی برخی اندیشمندان مسلمان مطرح و تقریب را بدون پذیرش مبانی سکولاریسم، امری سیاسی یا غیرممکن میانگارد. پژوهش حاضر با روش توصیفی ـ تحلیلی و بر پایه منابع مکتوب، در پی پاسخ به این پرسش است: «از دیدگاه جریان سکولاریسم اسلامی، تقریب مذاهب چیست و چرا دین نمیتواند وحدتبخش باشد؟» یافتهها نشان داد که این جریان، با تفسیری تقلیلیافته و صورتی اسلامیشده از سکولاریسم، معتقد است که دین از حکومت جدا بوده و تقریب میان مذاهبی که در مسئله امامت و حکومت بیشترین اختلاف را دارند، ناممکن است. از نگاه این جریان، راهحل، پذیرش سکولاریسم است؛ به این معنا که دین و مذهب کاملاً امری شخصی است و برداشتهای فقهی و مذهبی هر گروهی، به گروه دیگر ارتباطی ندارد، و در نتیجه، تقریب مذاهب تلاشی است بر کاهش تنشها، بر بنیاد جامعه مدنی، ایجاد همزیستی مسالمتآمیز در حقوق شهروندی و جلوگیری از تکفیر؛ که این دیدگاه، از جهاتی با ماهیت اسلام، سازگار نیست.
. (1405). بررسی و نقد تقریب مذاهب اسلامی از نگاه جریان سکولاریسم اسلامی/اسداللّه رضایی/سیامک قیاسی سررکی. جریان شناسی دینی-معرفتی در عرصه بینالملل, 7(13), 35-62.
MLA
. "بررسی و نقد تقریب مذاهب اسلامی از نگاه جریان سکولاریسم اسلامی/اسداللّه رضایی/سیامک قیاسی سررکی", جریان شناسی دینی-معرفتی در عرصه بینالملل, 7, 13, 1405, 35-62.
HARVARD
. (1405). 'بررسی و نقد تقریب مذاهب اسلامی از نگاه جریان سکولاریسم اسلامی/اسداللّه رضایی/سیامک قیاسی سررکی', جریان شناسی دینی-معرفتی در عرصه بینالملل, 7(13), pp. 35-62.
CHICAGO
, "بررسی و نقد تقریب مذاهب اسلامی از نگاه جریان سکولاریسم اسلامی/اسداللّه رضایی/سیامک قیاسی سررکی," جریان شناسی دینی-معرفتی در عرصه بینالملل, 7 13 (1405): 35-62,
VANCOUVER
. بررسی و نقد تقریب مذاهب اسلامی از نگاه جریان سکولاریسم اسلامی/اسداللّه رضایی/سیامک قیاسی سررکی. جریان شناسی دینی-معرفتی در عرصه بینالملل, 1405; 7(13): 35-62.